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Luminaria Atea nº2: La auténtica cara de la secta católica
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Contra Infos Valencia - [
10.12.04 -
21:33 ]
Luminaria Atea nº2
’zine atemporal de execración contra las sectas religiosas
APOSTASÍA
Cómo Escapar de la Iglesia Católica
Producciones Corsarias – sOl de medianOche
“Los obispos se están obispando, el obispador que los desobispe buen desobispador será. Pásalo“
El aguijón
En memoria de los millones de personas asesinadas por la intolerancia sectaria y el fanatismo religioso
POR EL FIN DE LA BARBARIE CRIMINAL
Se agradece su difusión.
SUMARIO
- LA AUTÉNTICA CARA DE LA SECTA CATÓLICA
Dossier anti – sectas. Que no te coman la cabeza
I – Hacia una definición de secta
II – Pasado y presente de las sectas
III – Número aproximado de miembros de algunas sectas
IV – Tipo de organización y nivel de desarrollo
V – Indicios de sectarismo en un grupo
VI – Una vida diferente
VII – Dirigentes y gurús
VIII – Sectas y dinero
IX – Las sectas y la educación
X – Las apariencias engañan
- LA AUTÉNTICA CARA DE LA IGLESIA CATÓLICA
La Iglesia Católica es culpable directa de…
- Carta abierta al papa
- Mujer e Iglesia
- Manifiesto de la CEAPA frente a la asignatura de Religión
- El poder económico de la Iglesia Católica
- OPUS DEI: La secta ambiciosa del Vaticano
- Abajo todas las religiones
- “El escéptico” y sus excepciones
- Educación y religión
- LA RELIGIÓN EN LA LEGISLACIÓN CIVIL
Con la Iglesia hemos topado
- APOSTASÍA
La única alternativa para escapar de la secta católica
- ¿Qué es la apostasía?
- ¿Qué implica ser apóstata?
- ¿Cómo conseguir la apostasía?
- ¿Cómo saber si ya soy apóstata?
--- Modelo de solicitud para apostatar.
- PREGUNTAS SOBRE RELIGIÓN
Algunas cuestiones sobre las que deberían responder l@s creyentes de distintos credos
- REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS DE INTERÉS
LA AUTÉNTICA CARA DE LA IGLESIA CATÓLICA
“Hace tiempo que me importa un comino
que el último jalón de mi camino
caiga lejos de Roma
hace tiempo no juego al acertijo
tan esdrújulo de un padre y un hijo
y una blanca paloma
Y lo cierto es que no me desespero
desde el día en que al célebre madero
lo comió la carcoma
pero si me preguntan y lo digo
aparte de algún que otro íntimo amigo
todos creen que es broma
Y como con eso no se bromea
esperan que dios me dé con la tea
de churruscar Sodoma
o que al menos diga yo reconfortante
que me he hecho mahometano o protestante
hablamos otro idioma
Pues nada más que eso me faltaba
que tuviera que asirme a la chilaba
del profeta Mahoma
ni a tripa de Lutero ni aún de Buda
prefiero caminar con una duda
que con un mal axioma
Porque dudo que al final de este asunto
la cosa no se acabe con un punto
si no con punto y coma
y no espero un cielo o un infierno
no más confío en que seré algo eterno
gracias al cromosoma
Tranquilo puedo vivirme mi historia
sabiendo que a las puertas de la gloria
mi nariz no se asoma
la muerte no me llena de tristeza
las flores que saldrán por mi cabeza
algo darán de aroma.”
EL CROMOSOMA
Letra de la canción de Krahe.
DOSSIER ANTI-SECTAS
I- HACIA UNA DEFINICIÓN DE SECTA:
Generalmente se entiende como secta a aquel grupo religioso que rompe, al mismo tiempo, con el dogma de las religiones mayoritarias y con todo el modo de vida común; aunque no necesariamente tiene que consistir en un cisma con respecto a una religión. Es por esto que actualmente podemos considerar sectas a todos aquellos grupos de carácter profundamente intolerante, en los que el adepto es obligado a romper tajantemente con el mundo exterior. A esto debemos añadir la eliminación de la conciencia crítica del adepto, entre otras cosas.
Teniendo en cuenta lo anteriormente dicho deberíamos considerar sectas no sólo a los grupos que la sociedad reconoce como tales, sino a todos aquellos que por sus características coinciden con la definición anterior; así pues serían sectas BB.AA., F.E.JONS., peñas ultras de fútbol, y por supuesto la Iglesia Católica.
II - PASADO Y PRESENTE DE LAS SECTAS:
Desde los primeros movimientos religiosos, ha habido disidencias caracterizadas por el hermetismo. Pero esas sectas que en tiempos pasados fueron grupos religiosos, se caracterizan hoy por los métodos que utilizan para manipular a l@s adept@s, pero no por su carácter espiritual.
Volviendo al pasado, encontramos gran número de movimientos iniciáticos, sectas y órdenes espirituales que en su época tuvieron una función educadora para una élite privilegiada. Probablemente el aspecto espiritual tuviera una gran importancia para su formación, pero dentro de esta dimensión espiritual se encontraba soterrado, en gran parte de los casos, un deseo de las clases dominantes por perpetuar su situación social; aunque debemos señalar que ya en aquellos tiempos surgieron también sociedades secretas fruto del descontento social y con pretensiones transformadoras.
Ya en la Edad Media, seguimos encontrando grupos minoritarios de inspiración religiosa que mostraban un comportamiento muy violento, como los hachichinos. Esta secta musulmana (1090-1272) cuyos adeptos consumían hachís antes de asesinar a sus enemigos, dio origen a la palabra assassiner, asesinar en castellano. También la Edad Media Cristiana, desde el siglo V al XIV, vio florecer un gran número de herejías, sectas o cismas. Es también en esta época cuando florecen en Europa un grupo, que tendrá su apogeo en la Edad Moderna, y según muchos expertos fueron antecesores de los científicos: los Alquimistas. La mayor parte los alquimistas eran ambiciosos, materialistas y anhelantes de poder, y querían convertirse en hacedores de oro mediante la piedra filosofal o polvo de proyección.
Pero fue en el siglo XIX cuando empezaron a reproducirse las sectas a la velocidad y en el número que lo hacen los hongos, así encontramos el Dowieismo, el Cristo Esotérico, Orden Hermética del Alba de Oro, Milleristas (más tarde conocidos como Adventistas), Mormones, Hermandad de Luxor, la Iglesia Católica Liberal, la Escuela Arcana, la Ciencia Cristiana, los Teósofos, los Espiritistas,... entre otras muchas sectas de menor importancia.
Lo que realmente diferencia a las sectas del pasado de las actuales es el negocio del que Moon (AUCM) y la cienciología han sido los mejores precursores. Además, los modernos métodos de comunicación y de marketing, el empleo sutil de técnicas psicoterapéuticas desviadas de su finalidad (hipnosis, psicoanálisis, análisis del comportamiento, etc.) permiten manipular al individuo en conflicto con un mundo en crisis, y en busca de una New Age más satisfactoria para él.
Quizás lo que hoy más nos impresiona es la masacre colectiva: Jim Jones, en Guayana (1969); los Davidianos en Waco -EE.UU.- (1993); la Orden del Templo del Sol, en Suiza, Canadá y Francia (1994, 1997 y 1995); Amigos de la Verdad, en Japón (1986) y Marshall Applewhite en EE.UU. (1997).
III - NÚMERO APROXIMADO DE MIEMBROS DE ALGUNAS SECTAS:
* Asociación Internacional para la conciencia Krishna. Origen hindú. 25.000 adeptos (en 1996).
* Asociación de meditación transcendental. Origen hindú. 200.000 adeptos.
* Asociación para la unificación del cristianismo mundial (AUCM-MOON). Origen coreano. 1.500.000 adeptos.
* Iglesia de la cienciología. Origen norteamericano. 50.000 adeptos.
* Movimiento Raëliano. Origen francés. 25.000 adeptos.
* Nueva Acrópolis. Origen argentino. 30.000 adeptos.
* Soka Gakkaï. Origen japonés. 10.000.000 adeptos.
* Testigos de Jehová. Origen norteamericano. 4.500.000 adeptos.
IV - TIPO DE ORGANIZACIÓN Y NIVEL DE DESARROLLO:
Se distingue por un lado, la tendencia sectaria, inicial en torno a un gurú, que arrastra a un pequeño grupo fanatizado por sus carisma, con una doctrina no del todo elaborada, y una estructura poco organizada que favorece la comunicación directa.
En el extremo opuesto, y como resultado de una evolución de años, se encuentran las sectas multinacionales y con una compleja estructura piramidal, grandes recursos financieros, una doctrina elaborada a través de numerosas obras, de un proceso de formación sistematizado, y poderosas redes de difusión.
* PELIGROSIDAD DE LAS SECTAS:
Aunque todos estos grupos representan un peligro para la libertad, el libre albedrío y el espíritu crítico, los grupos sectarios poseen además un grado de peligrosidad variable:
* Para la salud representan un riesgo considerable, especialmente las sectas sanadoras.
* Para la educación, el adoctrinamiento de l@s niñ@s varía según los grupos pero puede llegar a anular la personalidad incipiente.
* En cuanto al peligro físico para las personas, se muestra especialmente en los pequeños grupos fanáticos.
V - INDICIOS DEL SECTARISMO DE UN GRUPO:
Este cuestionario orientativo te ayudará a reflexionar sobre el grupo, tanto si eres tú, como si es un allegado que lo frecuenta.
Captación.
¿Habéis observado insistencia en reclutaros? ¿Cuáles son los elementos que te han traído al grupo? ¿Mantienen las promesas hechas?
Referencias.
¿Cuáles son sus referencias: texto y/o maestro indiscutibles? ¿Las enseñanzas del grupo, difieren claramente de lo que la ciencia ha demostrado? ¿Se condena todo aquello que no sea del grupo, sus ideas y su modo vida?
Manipulación y explotación de adeptos.
¿Cuánto tiempo se consagra al grupo hasta el momento del reclutamiento? ¿Y después? ¿Cuánto tiempo hay para dormir? ¿Qué tipo de alimentación? ¿Con qué frecuencia? ¿Hay remedios o bebidas especiales? ¿Hay plegarias o cánticos repetitivos? ¿Hay ceremonias o ejercicios que provoquen en los asistentes una emoción colectiva estremecedora? ¿Y testimonios entusiastas? ¿Se quejan los dirigentes de ser perseguidos por el exterior? ¿Cómo se organiza el control de los miembros del grupo? ¿Se vigilan unos a otros? ¿El trabajo se desarrolla siempre por parejas? ¿Existe la delación? ¿Se crítica públicamente a los miembros?
Dirección del grupo.
¿Quién dirige el grupo: uno o varios miembros elegidos? ¿Quién los ha elegido? ¿Hay una o varias personas designadas? ¿Por quién? ¿Las decisiones se toman después de debatirlas entre todos? ¿Se exige una lealtad absoluta e incondicional al grupo? ¿Cómo se perciben las críticas, los distanciamientos: con indiferencia o cómo una traición? ¿Qué relación se mantiene con los dirigentes? ¿Son objeto de crítica? ¿De respeto? ¿De una lealtad absoluta? ¿De veneración? ¿De culto?
Dinero.
¿Procede el dinero de donaciones de los miembros? ¿Quién dispone de él? Si el grupo es importante, ¿hay transparencia financiera?
Proselitismo.
¿Se captan nuevos adeptos? ¿Cómo se trata a los que pertenecen al grupo: con desconfianza o no existe un contacto con ellos? ¿O como posibles reclutados? ¿El grupo recomienda a los adeptos que se infiltren por la buena causa en una familia, en un grupo, en una institución?
Precisión.
Pocos grupos responden a todos estos criterios y, por el contrario, otros, que no suponen ningún peligro, pueden reconocerse en algunos puntos. Por esta razón, lo que debe despertar nuestra desconfianza es la coexistencia de unas cuantas características, aún cuando el grupo no esté catalogado como secta.
VI - UNA VIDA DIFERENTE:
Las sectas proponen formas de vida diferentes pero en estos casos el cambio, por ejemplo de ese universo cerrado y monocéntrico es la vida en Oublaisse (India) para los devotos de Krishna en los años 80:
3:30 h. Despertarse y ducharse.
4:30 h. Se despiertan los niños de 6 a 10 años.
4:30 h. a 7:30 h. Lectura en el templo para toda la comunidad del Bhagavatam (libro sagrado).
8:30 h. Desayuno. Adultos y niños mezclados, pero los hombres a un lado y las mujeres a otro.
9:30 h. a 11:30 h. Enseñanza y trabajo comunitario.
14 h. a 14:30 h. Almuerzo (mismas pautas que para el desayuno)
14:30 h. a 16:30 h. Talleres infantiles (bricolaje y judo para niños, las niñas cosen y tejen), los adultos trabajan hasta las 18 h.
18 h. Se acuestan los niños de 6 a 10 años.
20:30 h. Se acuestan los niños de 10 a 15 años y los adultos.
A esto debemos añadir la desestabilización psicológica que se obtiene utilizando métodos psicoterapéuticos cuya manipulación permite modificar la visión del mundo del adepto, y orientada exclusivamente hacia los intereses de la secta. Esta desestabilización se consigue, las más de las veces, con ejercicios repetitivos, completamente destructivos para la mente. Ejemplo de ello son los Hare Krishna, que cada día rezan dieciséis veces, un rosario de 108 cuentas del Maha-mantra, un versículo del Bhagavatam (libro sagrado). Más espectacular es el caso de los Caballeros del Loto de Oro (Mandarom): los sacerdotes deben emitir millones de veces el sonido "om" (entre 10 millones y 130 millones de veces a lo largo de su vida, según su grado de sacerdocio).
VII - DIRIGENTES Y GURÚS:
El carácter incuestionable de la jerarquía es uno de los criterios fundamentales de la secta. Todas construyen una pirámide, a medida que se asciende hacia la cumbre, se está más cerca del maestro o de la revelación.
* Vivos carismáticos y muertos civilizados. Las sectas se dividen en nuevas (un gurú aún vivo, con una doctrina de elaboración, en la que el carisma del líder es fundamental), y más antiguas, ya establecidas, asentadas en las que el gurú aparece como referencia continua y su omnipresencia se hace presente mediante retratos y conmemoraciones; su vida se convierte en una hagiografía, el más insignificante suceso se convierte en toda una epopeya. El mejor ejemplo es el de L. Ron Hubbard, cuya biografía, modificada y mejorada por los cienciólogos, ha sido finalmente aclarada (en El gurú desenmascarado, de Rusell Miller, Ed. Plon, 1993).
* Una personalidad muy especial. Antes de convertirse en manipuladores de masas, los gurús suelen mostrar una personalidad poco estable: Hubbard (cienciología) pasó una vida obscura de la marina al periodismo, y más tarde a la ciencia-ficción. Claude Vorilhon, llamado Raël (movimiento raëliano), intentó ser cantante, representante comercial y periodista deportivo.
A veces han tenido que vérselas con la justicia y han sido condenados (Moon cumplió 18 meses de prisión por fraude fiscal en 1982).
Los fundadores de la secta, los gurús, tienen una fuerte personalidad y una sólida presencia: es su carisma. Cuando mueren, si la secta les sobrevive, se convierten en seres fuera de lo común, y su vida se transforma en un modelo a seguir. También podemos decir que el carisma es una mezcla de seguridad en sí mismo y de poder de convicción que anima a unirse a ellos. Es esta fuerza la que empuja a los adeptos a seguir al gurú, e incluso a convencerles de su capacidad y sabiduría.
* Testimonios de gurús. La mayoría de los gurús suelen utilizar un lenguaje obscuro, difícil de entender, creando a su alrededor un halo místico de sabiduría; pero en otros casos es tan grande el descaro de los gurús que su mensaje queda muy claro, sin tener que perder por ellos su carisma.
* David Berg, llamado Moisés David, gurú de la Familia del Amor (antes Niños de Dios): "Debemos acercarnos a los hombres influyentes (...) Quiero chicas que amen a los viejos. ¡No tengáis miedo de llevar vestidos cortos con escotes muy amplios (...). ¡Enseñad lo que tenéis! ¡Ese es el cebo!" (Manual de pescando al Coqueteo).
* Shri Mataji Sahaja Yoga: "Todos nosotros tenemos que aprender cómo funciona el Dinero. Dios no lo sabe y tenemos que ocuparnos nosotros para que él no se moleste" (Protocolo interno).
VIII - SECTAS Y DINERO:
Las sectas actuales con cada vez más poderosas. Poseen enormes recursos que renuevan constantemente, como prueba su patrimonio inmobiliario:
* Humana posee, entre otras cosas, una plantación de bananas de 600 Ha. En
Santa Lucía (el Caribe) y otras de frutas en Belice (Sudamérica).
* Sahaja Yoga regaló a Shri Mataji una residencia de 420 millones de pesetas en Inglaterra.
* Soka Gakkaï compró en Francia en 1990 dos fincas, una de 35 Ha. En Bouches-du-Rhöneque costó 850 millones de pesetas y otra en Bièvres en 1989.
Más sorprendentes aún son las cifras de negocio de algunas sectas (en millones
de pesetas):
* AUCM (Moon). 108.000 millones.
* Testigos de Jehová. 24.000 millones.
* Iglesia de la Cienciología. 16.200 millones.
* Soka Gakkaï. 8.000 millones.
Con relación a la fiscalidad, las sectas son objeto de intensas investigaciones fiscales, ya que no declaran sus ingresos, no pagan impuestos, las tasas, ni las cargas sociales.
En los EE.UU. Moon fue condenado a 18 meses de prisión incondicional y a pagar 25.000 dólares de multa por fraude fiscal en el año 1982. En Francia, la AUCM (Moon), después de la revisión fiscal, tuvo que pagar 19 millones de francos en 1984, la AICK 1.8 millones en 1990, la Iglesia de la Cienciología 48 millones en 1995, después de lo cuál fue puesta en liquidación judicial (aunque se reconstituyó enseguida).
El poder económico de las sectas deriva directamente de la explotación de los seres humanos en situaciones difíciles.
IX - LAS SECTAS Y LA EDUCACIÓN:
El adoctrinamiento de l@s niñ@s juega un papel fundamental en una secta, como sucede en los estados totalitarios. Cuanto más maleable es la personalidad del individuo, mayor influencia se puede ejercer sobre él.
* Desde la concepción. O.M. Aivanhor, fundador de la Fraternidad Blanca Universal (F.B.U.), piensa salvar a la humanidad creando niñ@s perfect@s. La mayor parte de La mayor parte de las secta se interesen por el/la niñ@ desde que está en el seno de la madre. Organizan su nacimiento y les apartan casi por completo de sus padres, de modo que, desde el primer momento, pertenecen a la secta. En Ecovida, cada niñ@ tiene doce padres y doce madres. Con quien se identifica, por tanto, es con el grupo.
* Aislad@s del mundo. Si lo único que conoce el/la niñ@ es la secta, su doctrina y sus prácticas, nunca podrá desarrollar un espíritu crítico, ni imaginar otra forma de vida. Por tanto, es esencial que se eduque dentro de la secta, y que no se relacione con otr@s chic@s del exterior, que no realice con ell@s ninguna actividad. L@s niñ@s no salen y los padres y madres adept@s dicen que ell@s se encargan de la educación de sus hij@s.
* Un/a niñ@ de la secta. No debéis encariñaros con él (vuestr@ hij@) ese es mi trabajo. Debéis dejármelo a mi... Est@s niñ@s son míos, no vuestr@s... Demasiado apego a los l@s niñ@s es una degradación. Son palabras del gurú Shiri Mataji en la revista Nirmala Yoga (nº 4. 1984). Desde los cinco años, l@s niñ@s de la secta Shaja Yoga son enviados a los ashrams (comunidades hinduistas que viven aisladas del mundo) de Italia o de la India.
* Malos tratos, abusos sexuales y esclavitud. Si esperáis a que l@s niñ@s sean capaces de razonar para castigarles, tendréis que esperar mucho tiempo. Hasta los bebés tienen una naturaleza débil y necesitan ser castigad@s. Son palabras de Charles Wisseman, jefe en los EE.UU. de la secta Tabitha’s International (Herad Tribune, 11 de junio de 1984).
L@s Niñ@s de Dios, o Familia del Amor, según su nuevo nombre, abusan sexualmente
de l@s niñ@s y l@s prostituyen. Los Raëlianos creen en la mayoría de edad más temprana y el gurú del Marandon ha sido acusado de abusos sexuales. Todas las sectas explotan a l@s niñ@s desde pequeñ@s. A algun@s les hacen trabajar en tareas muy duras, especialmente en comunidades cerradas (Tabitha’s place, Horus, AICK,...)
* Salud en peligro. En la mayor parte de los grupos la salud mental de l@s niñ@s está gravemente deteriorada por el aislamiento y por la práctica sistemática de interrogatorios y confesiones, privadas y públicas, que luego se utilizan en su contra; no pueden tener un "lugar secreto", ni juegos, ni posible equilibrio emocional. En determinadas sectas a esto se suman los peligros para la salud física: ausencia o falta de vacunas, dietas deficientes o demasiado frugales...
X - LAS APARIENCIAS ENGAÑAN...
En los últimos años están surgiendo en Europa una serie de movimientos que tienen una gran aceptación en los estratos liberales y progresistas de la sociedad, pero que tras una apariencia a primera vista positiva mantienen soterrado el germen del fascismo y la intolerancia en su grado máximo. Así pues en estos movimientos encontramos dos posturas, en primer lugar la ecorracista, y en segundo la New Age (Nueva Era). La escena New Age está rodeada de toda la parafernalia en lo que se refiere a accesorias, literatura, música... que produce grandes beneficios económicos.
Especialmente en Alemania, antiguos ecologistas del NSDAP (partido cuyo líder fue Hitler), fundaron en 1948 el WSL (Liga Mundial para la Protección de la Vida). Su líder Werner G. Haverbeck tiene una concepción de la ecología que se basa en la suposición de que las subespecies de hombres, al igual que sucede con los animales y las plantas, corresponden cada una de ellas a un ecosistema concreto. En consecuencia proteger el medio ambiente significa también proteger los pueblos, proteger la sustancia biológica de influencias extrañas. Para ell@s l@s refugiad@s y emigrantes son culpables de la destrucción medioambiental, porque provocan el sobrepoblamiento de la RFA; definiendo así la protección del medio ambiente como conservación del pueblo alemán y su espacio vital y ecológico.
Los conceptos ecofascistas se basan en una idea mítica de la naturaleza: la naturaleza y la evolución son la expresión material de las fuerzas y los principios cósmicos trascendentales. Son estas coincidencias ideológicas las que explican la relación entre el esoterismo y el ecofascismo. Todas las corrientes esotéricas parten de que el Universo no es más que la manifestación de principios espirituales o bien de una energía o inteligencia cósmica. Este principio trascendental es el que explica el orden y la unidad interna así como la armonía del cosmos.
El esoterismo tiene sus raíces en la Teosofía. Su iniciadora H.P. Blavatsky (1831-1891), tomó del hinduismo y del budismo la doctrina de la transmigración y de la reencarnación. A esto hay que añadir una concepción elitista de la iniciación por fases de l@s seguidor@s en la doctrina secreta y una doctrina cargada de tintes fascistas. A su vez tomando esto como base Guido von List desarrolla la Ariología. Otras sociedades secretas de carácter nazi o fascista son la Orden Germánica para la raza alemana y la sociedad Thule, entre otras de menor importancia.
Probablemente sea Rudolf Bahro, profesor de ecología social de la Universidad de Humboldt de Berlín, uno de los individuos más peligrosos en el tema del ecofascismo. Bahro reivindica una revolución cultural, pero esa revolución cultural significa superar la subalternidad de la clase trabajadora. Un grupo de profesores debería dirigir el pueblo, articulando su esperanza. En su libro "Lógica de la salvación" dice: Considero una necesidad clarificatoria plantearse lo positivo que pudo haber en el movimiento nazi y que luego fue pervertido cada vez más profundamente, porque si no quedamos incomunicados de las necesidades a partir de las cuales podría crecer ahora nos ha de salvar. ¡No hay una idea más reprochable que la de un nuevo 1933! Pero es ésta, precisamente la que nos puede salvar. El movimiento ecopacifista es el primer movimiento popular alemán desde el movimiento nazi. Éste tiene que corredimir a Hitler.
Junto con los antiguos activistas del 68, R. Langhans y J. Kirchoff, Bahroprocede a una desdramatización del nacionalsocialismo, hasta llegar a la rehabilitación de determinadas corrientes del mismo. Estos individuos enlazan con la idea de ecología esotérico-nacionalista de los años 20, incluyendo ataques a la razón.
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LA AUTENTICA CARA DE LA SECTA CATÓLICA
Desde estas líneas queremos desenmascarar la cruel realidad de la Iglesia Católica, esta terrible máquina de represión mental que forma parte del complejo aparato de control de masas, culpable directa del aborregamiento general.
La Iglesia Católica es culpable directa de:
Las miles de víctimas asesinadas en nombre de Dios durante la conquista de América, donde a l@s nativ@s de la zona que sobrevivieron se les anuló su cultura y su religión.
Los asesinatos por herejía y brujería de tantos brillantes científicos que osaban poner en evidencia las creencias católicas. Estamos hablando de la Santa Inquisición.
Más asesinatos, durante la Guerra Civil Española, siendo ejecutado todo aquel que no compartía los dogmas católicos.
Participación, durante la Segunda Guerra Mundial, en el expolio de oro judío que fue a parar a las arcas del Vaticano.
Los actuales problemas generados en cuestión de planificación familiar, por condenar el uso del preservativo por considerarlo antinatural (más antinatural es practicar el sacerdocio, ya que han sido dotado de unos órganos reproductores que el celibato no les permite utilizar, y aún así, los sacerdotes que han mantenido relaciones sexuales con menores no son tan minoría).
A todos esos feligreses que lucen en la solapa el ya famoso lazo azul (consecuencia del control mental del que antes hablábamos) condenando los asesinatos de ETA y la complicidad de HB, recordarles que la Iglesia Católica es culpable de infinidad más de víctimas, y vosotros, feligreses, cómplices que con vuestras limosnas y aportaciones a través de impuestos, estáis pagando un impuesto revolucionario católico. El colmo de la hipocresía se da cuando el gobierno español (¿democrático?) decide aislar del plano político a HB por no condenar el asesinato de M.A. Blanco durante el verano de 1997, a la vez que la Iglesia Católica se niega a pedir perdón por su colaboración con el régimen franquista. Si estamos en contra de la violencia, estamos en contra de todas las violencias, y no solo de las que no acepta el matrimonio Iglesia-Estado.
Para quien creía que este matrimonio había desaparecido, os informamos que no solo no ha desaparecido, sino que están vigentes los privilegios de la Iglesia Católica conseguidos por bendecir el asesinato de rojos durante el franquismo.
Es muy triste que después de 20 años de democracia (?) puedan haber manifestaciones cristianas (todos encapuchados, sin que por ellos se les aplique la ley antiterrorista) como en Semana Santa, sin que esto sea delito por ofender el sentimiento no cristiano, mientras que en 1988, bien entrada la democracia, por hacer una manifestación atea en Zaragoza, pidieron a sus responsables seis meses de prisión por escarnio a la religión. Esto no es más que un ejemplo ya que los hay mucho más recientes. A comienzos de 1997, cuatro personas fueron acusadas de ofender el sentimiento religioso, responsabilizándolos de las aparición de unos carteles en que se invitaba a la apostasía. A estas personas les echaban una pena ejemplar de más de 80.000 ptas. por daños al inmueble público y 540.000 ptas. por ofender a los cristianos (esta última pena es para cada uno de ellos, es decir, el matrimonio Iglesia-Estado se pretende rembolsar más de 2.100.000 ptas.) Estos no son más que unos ejemplos sobre su supuesta libertad de expresión. Mientras que la religión está en nuestras fiestas, en nuestras escuelas, en nuestras leyes, en nuestras vidas... no dejan que nuestras ideas no acordes con sus parámetros cristianos se puedan expresar en la calle... esta es su moralidad, su democracia y su libertad de expresión, mientras nos bombardean por todos lados sobre la supuesta neutralidad de nuestro Estado del Bienestar.
Un estado tan neutral que nuestros representantes no dudan dos veces en ir en primera fila en estas manifestaciones del tipo KKK antes señaladas. El mismo estado que no se investigue, por parte de las autoridades italianas, al arzobispo de Barcelona, Ricard Maria Carles, por su presunta implicación con la Mafia italiana. Esto son hechos no simples especulaciones.
Los objetivos inmediatos de este colectivo son la prohibición por ley del bautizo antes de los 16 años para evitar el adoctrinamiento (que cada individuo tenga la posibilidad de decidir por sí mismo) y la derogación de los artículos 522. 523. 524. 525 y 526 del Código Penal, ya que coartan la libertad de expresión, que es algo más que una ley, es un derecho fundamental. Aunque nuestra finalidad es la de acabar con todas las sectas, incluida la católica.
CARTA ABIERTA AL PAPA
El Viejo Topo. Octubre de 1994.
Sr. Papa:
Espero que no le moleste que le dirija unas líneas. Con ellas no deseo ni ofenderle a usted ni a ningún católico; allá cada cual con sus creencias. Déjeme precisarle, sin embargo, y antes de entrar en materia, que yo no soy cristiano, aunque tengo algún buen amigo que sí lo es. Fui bautizado y educado en el catolicismo, pero perdí la fe cuando, ya adulto, leí ese libro maravilloso llamado Biblia, que se suponía escrito -según me habían enseñado- por intervención divina. Descubrí allí un Dios sanguinario e implacable, que exigía que ciudades enteras fueran pasadas a cuchillo, que incluso imponía el asesinato de los lactantes. Aquel Dios, señor Papa, no era para mí. Las lecturas posteriores de los Evangelios, con un Dios mucho más tolerante, mucho más humano, no consiguieron borrar de mi conciencia la huella que el Dios inmisericorde que Josué y David habían impreso. Así que aprendí a vivir sin más fe que la que puede depositarse en el género humano.
Pero incluso sin fe, sin estar demasiado interesado en los asuntos de la Iglesia, a menudo me pregunto que lleva usted en la cabeza, en que piensa, cuáles son sus sentimientos. Me pregunto: ¿creerá realmente ese hombre que Dios está tras él, que cuanto hace está inspirado por el Altísimo?, ¿se sentirá un intermediario divino, o más bien el jefe de una inmensa burocracia, de un aparato de poder económico, ideológico, también, por supuesto, religioso?, ¿cómo es la fe del Papa?
Pienso en lo que haría yo si fuera Papa y creyera en la existencia de un Dios justo y misericordioso. Entonces me veo en Sarajevo. Aunque mi seguridad no estuviera garantizada por los hombres -mi alma estaría en manos de Dios-, exponiendo mi pobre cuerpo miserable al albur de la Providencia. Salto a otra imagen y me veo entre los pobres, a pie, sin papamóvil, sin jefes de estado que me reciban al pie de la escalera del avión esperando que deposite un ridículo beso en el sucio asfalto de la pista. Me veo proclamando la igualdad real de las mujeres, el amor -físico también- entre seres humanos que se necesitan. Me imagino compartiendo las alegrías y miserias de mis contemporáneos, sus tristezas, su dolor, su indignación ante la injusticia. Y me veo entre ellos, junto a ellos, no en un púlpito, no en un balcón, no en una plaza atestada de fans incondicionales. Son fantasías, claro. A veces sueño.
¿Sabe que soñé el otro día? Yo era usted, y recibía en el Vaticano a una delegación japonesa. Fueron directos al grano: querían La Pietá. Ofrecían mil quinientos millones de dólares. Un cardenal siciliano cayó en redondo, casi se desnuca. ¡Vender esa obra genial, nunca! Todos estaban alborotados. Todos menos yo. Tomé una decisión casi al instante: ¡vendida!
Durante unos días tomé precauciones, ya sabe, con la comida y esas cosas. Después de todo más de un Papa ha muerto por sorpresa. Mandé hacer una copia exacta de la obra. A su lado hice instalar una placa. En ella se leía: Lo que usted está viendo es una copia. El original está enterrado en los corazones de cien mil niños ruandeses, en cien mil pozos en la India, en cien mil escuelas en todo el mundo, en hospitales, en herramientas, maquinaria agrícola, material de todo tipo.
Creo que en Japón la instalaron en una urna a prueba de todo, a la entrada de una fábrica de automóviles. Allí podía contemplarse el original, pero por alguna razón la gente prefería contemplar la copia.
Sólo era un sueño. Pero quería contárselo.
MUJER E IGLESIA
Desde que en el siglo IV, cuando tod@ creyente, sin influencia de ningún tipo de jerarquía, podía llevar a cabo el acto de comunión (lo que hoy entenderíamos por misa), hasta ahora donde una jerarquía católica perfectamente estructurada y dogmatizada que es capaz de dictar quién y qué es válido para la sociedad actual, ya han pasados muchos años, dedicados a perfeccionar el sistema católico a través de la táctica del miedo (pecado = infierno).
Esta postura tiene su justificación, una justificación tan coherente como que según el Antiguo Testamento, Eva, la primera mujer de la historia (¡¡ojo!!, según el punto de vista cristiano) incitó a Adán a cometer el pecado original, y desde entonces se personificó a la mujer con el mal y el engaño y el hombre con la pureza y la inocencia. ¡¡Pues si que empezamos bien!!
La historia ha sido testigo del patético espectáculo ofrecido por la jerarquía católica en el tema de la mujer, que como personificación del mal y ellos, hombres de Dios, debían tratar como un tema aparte. Durante muchos siglos evitando la participación de la mujer en la vida clerical (o en todo caso encomendándole tareas de poca monta) y hoy en día inmiscuyéndose en temas sociales tan delicados de tratar como el aborto, la anticoncepción o la planificación familiar, para encima ser víctima de histéricas campañas de repulsa por parte de las instituciones católicas, secundados por sus discípul@s convencid@s.
Abramos los ojos. En una sociedad supuestamente democrática no hay lugar para una institución que discrimina continuamente por razones de sexo; ya sabemos que según la iglesia la única razón de ser de la mujer en el mundo es su fecundidad, postura totalmente retrógrada, sexista y discriminatoria.
La hipocresía y la doble moral se hacen patentes cuando en 1.967, y bajo el papado de Paulo VI, aparece la encíclica que hace obligatorio el celibato (Sacerdotalis Coelibatus) entre el personal eclesiástico. Esta ley provoca que seres mentalmente inestables y sin personalidad propia (sacerdotes, víctimas de un salvaje adoctrinamiento católico en los seminarios) se conviertan en auténticos perturbados incapaces de controlar su cuerpo e intentan sacar provecho de su posición privilegiada. De esta manera aparecen sátiros de confesionario que juegan con la sutilidad y el engaño, además de aprovechar el bajo estado de ánimo de muchas de sus víctimas para hacer confundir el "amor a Dios" con el "deseo hacia el sacerdote".
Estas acciones son penadas por las leyes católicas con la secularización (excomunión) de estos sátiros de confesionario, pero a la jerarquía católica le conviene más alejar a éstos de donde se produjo otro hecho aislado a otra parroquia más tranquila, a prescindir de ellos en plenas crisis de fe y deficitaria plantilla de sacerdotes.
En definitiva, es totalmente incompatible el hecho de ser mujer con pertenecer a un iglesia (institución) que degrada a un ser por culpa de algún cromosoma fuera de lugar.
MANIFIESTO DE LA CEAPA FRENTE A LA ASIGNATURA DE RELIGIÓN
Confederación Española de Padres de Alumnos/as. Noviembre de 2000.
La Confederación Española de Asociaciones de Padres y Madres de Alumnos (CEAPA) ha manifestado, en una carta dirigida al Ministro de Educación y Cultura, su malestar por conocer por medio de la prensa el borrador de Real Decreto por el que se establecen las enseñanzas opcionales comunes de la Educación en Valores, y ha solicitado una reunión urgente, para poderle transmitir sus propuestas e inquietudes, y no tener que recurrir a otras medidas de presión.
En una reunión celebrada Madrid el día 6, los/as presidentes/as de las Federaciones y Confederaciones de Padres y Madres de Alumnos de todo el Estado Español, integradas en CEAPA, consideraron oportuno dirigirse a la opinión pública y al Ministerio de Educación y Cultura, con la siguiente declaración:
Manifestar su respeto a las creencias religiosas de todos los ciudadanos y a las distintas confesiones religiosas reconocidas por el Estado.
Considerar que la Religión es un aspecto estrictamente personal, cuya enseñanza no puede incluirse en el ámbito de la educación formal, en un Estado de Derecho que se declara aconfesional.
El borrador del Real Decreto infringe los más elementales principios constitucionales, al establecer como materia curricular evaluable "La Educación en Valores" con dos opciones alternativas: "Valores cívicos" y "Enseñanza religiosa", con las mismas exigencias académicas, metodológicas, de horario y de evaluación que el resto de las materias.
No puede situarse en el mismo nivel, la Educación de los Valores Cívicos que son patrimonio de toda la Humanidad, con la enseñanza de las distintas religiones.
Si la educación en los valores cívicos se realiza de forma transversal en todas y cada una de las materias y actividades de los Centros docentes, la existencia de una asignatura específica resulta superflua; si por el contrario se considera necesaria una programación específica de sus contenidos, los alumnos que cursen "enseñanza religiosa" estarán privados de uno de los componentes básicos para una Educación Integral. Incluso en muchos casos, pueden ser enseñanzas contradictorias o antagónicas y es inadmisible que se contrapongan o pongan como alternativas unas y otras.
En todo caso, si la enseñanza de la religión, en contra de nuestro criterio, se da en los Centros docentes, exigimos que sea fuera del horario lectivo, que no sea evaluable ni figure en el expediente de los alumnos, que sus profesores no formen parte de los claustros, y que no se incluya en el Proyecto Educativo de los Centros.
Denunciar la claudicación del Gobierno ante las presiones de la Conferencia Episcopal, que siguiendo criterios claramente involucionistas, tiene como única finalidad extender la religión en todos los Centros como materia evaluable, y exigimos la inmediata retirada del Proyecto de Real Decreto por el que se establecen las Enseñanzas Opcionales.
EL PODER ECONÓMICO DE LA IGLESIA CATÓLICA
Federación Ibérica de Juventudes Libertarias
Uno de los principios más utilizados y repetidos por la religión católica es el de llevar una vida sencilla, alejada de lujos y pretensiones de poseer bienes materiales. Por otra parte, el principio de caridad también constituye una de las bases de la religión católica. Principio que solamente corresponde a dar la migajas que les sobran.
Pero esto suena a repugnante hipocresía. No es necesario ser muy observador/a para darnos cuenta que todas las religiones poseen innumerables riquezas para su propio provecho. Riquezas conseguidas mediante la usurpación, dominación y opresión de los pueblos.
En el caso de la religión católica en España podemos ver como alrededor de la idea de dios se han creado verdaderos holdings, bancos, así como empresas de servicios y comunicaciones que están directamente vinculadas con la Iglesia Católica.
El poder económico de la religión ha contribuido a reputación de que goza dentro de las esferas del poder, es decir, del Estado y del Capital. No podemos olvidar que estos tres poderes, Estado, Capital e Iglesia siempre han trabajado en pro de sus propios intereses.
Por lo tanto no es de extrañar la aparición de personajes relacionados con la Iglesia Católica en los bancos y en las empresas de la Península. La mayoría de los han sido creados a la aportación económica que la Iglesia o grupos eclesiásticos han dado.
Un ejemplo claro de la instauración de la Iglesia Católica en el mundo económico en España es el Opus Dei. Ente grupo creó su propio banco, el Banco Popular Español, que es una de las cabeceras de los grupos de los grupos financieros de la oligarquía española.
El grupo financiero del Opus Dei controla directamente o por persona interpuesta un gran número de bancos locales o regionales: Banco de Sabadell, Banco de Andalucía, Banco de Salamanca.
Por otra parte, junto con otros bancos , el Opus Dei ha creado multitud de empresas de servicios y comunicaciones (Heller Factoring Española, Dofisa, Fiventas, COPE,...)
La expansión económica de la religión católica se desarrolla por todo el mundo, creando grupos indirectos que le proporcionan todo el beneficio, véase en España el Opus Dei.
Es necesario recordar también que la religión católica recibe también inyecciones de dinero que proceden del mismo Estado. En el año 1979 la Santa Sede y el Estado español firmaron un acuerdo en el que se determinaba que cada año debía haber una aportación estatal. Esta aportación ha ido en aumento a medida que pasaban los años. Si en 1991, la aportación fue de 15.260 millones de pesetas, en 1998 asciende a 20.532 millones.
A pesar de ello el Estado español se sigue denominando aconfesional. Pero el aparente laicismo del Estado español pretende disimular su total adhesión a la religión católica. Y este disimulo se plasma en la declaración de la renta , donde puedes elegir aportar dinero a la Iglesia Católica o a otros fines sociales (ONG's como Cáritas o Cruz Roja donde la Iglesia sigue teniendo su peso). Pero la cuestión no estriba en colocar una X en una casilla o en otra, ya que, como hemos dicho el Estado está comprometido con la religión católica y le debe aportar una cantidad al año, cantidad que proviene del fondo público robado a l@s obrer@s.
Con esto vemos la indiscutible unión entre Estado, Capital e Iglesia. El Estado del Vaticano responde claramente a esta unión. Este estado es uno de los más ricos de Europa. Muchas de sus riquezas proceden directamente de los bienes de la Iglesia. El Vaticano forma parte de los países que integran la ONU y dentro de ella tiene derecho a voto. Vemos pues como se ha introducido la religión católica en las estructuras político-económicas que controlan el mundo y hacen con él lo que quieren.
OPUS DEI: LA SECTA AMBICIOSA DEL VATICANO
Dirección General de Investigación -Guatemala-
El creciente auge que está adquiriendo el Opus Dei, en los medios políticos y económicos nacionales e internacionales, unido a las numerosas denuncias sobre la naturaleza sectaria de la organización, hace que esta prelatura personal -la única existente en el seno de la Iglesia Católica-, detente un poder que se sugiere como peligroso.
Miembros del Opus Dei proclaman que a su organización sólo le incumbe el bienestar espiritual de sus miembros. Por otra parte, algunos críticos lo comparan a una Mafia "de guante blanco". Robert Hutchison en un trabajo de investigación publicado en el periódico británico The Guardian, informa sobre esta organización secreta en el corazón de la Iglesia Católica.
La religión y la política siempre han ido peligrosamente de la mano. Los cristianos fundamentalistas han mirado hacia atrás y han introducido un movimiento anticientífico dentro de la política de los EE.UU. El resurgimiento de partidos políticos islámicos militantes ha restablecido conceptos que se creían fenecidos junto con la Era de la Obscuridad. Pero hay otro movimiento, menos conocido, que ha ido entreabriendo silenciosamente las puertas del poder en los cinco continentes. El Opus Dei, la polémica organización que está en el corazón de la Iglesia Católica Romana, intenta recrear una alianza entre el mundo espiritual y el mundo secular, algo que se intentó por última vez durante el Renacimiento, con resultados catastróficos.
En los países en los que tiene una fuerte presencia, el Opus Dei trabaja en silencio y con tenacidad para asimilar la política del gobierno a la del Vaticano. Pero sus gestiones para introducir un neo-Renacimiento en el mundo católico, hasta ahora ha producido resultados contradictorios.
Debido a que constituyen un grupo cerrado y disciplinado guiado por una ideología autoritaria, los estrategas del Opus Dei han cosechado grandes éxitos en el Vaticano. Bajo el mandato de Juan Pablo II, la organización se ha convertido en la fuerza dominante dentro de la Curia Romana, el cuerpo de 2500 prelados y seglares de confianza que gobierna la Iglesia Católica. Las maniobras del Opus Dei despiertan un sinfín de comentarios en Roma, donde situarse en el lado equivocado de la Obra de Dios no es algo que se pueda tomar a la ligera.
Sin embargo, el Opus Dei es un recién llegado a la estructura de poder del Vaticano. Fundado en 1928 por José Mª Escrivá , hijo de un comerciante aragonés arruinado, que encontró poder y fama en la carrera eclesiástica. El ascenso a la influencia y a la fortuna del Opus Dei no ha sido corto ni espectacular. En tanto fenómeno religioso estuvo estrechamente ligado a la política de la España de Franco. Hoy, según el Annuario Pontificio (el anuario del Vaticano), el Opus Dei cuenta con 80.000 miembros en todo el mundo, de los cuales alrededor de 2000 son sacerdotes.
Al ser la única diócesis flotante -lo que se conoce como prelatura personal- está gobernada por un prelado general, que posee el rango de obispo y opera por encima y más allá de la autoridad de los obispos locales. Se dice que es más rico que muchos estados del Tercer Mundo, pero el Opus Dei no publica informes financieros ni listas de miembros y sólo da cuentas al Papa cada cinco años.
Aunque tiene sus cuarteles generales en el opulento distrito Parioli de Roma, el Opus Dei se proclama "pobre" y dice no poseer los medios para llevar adelante una agenda política. Afirma que su única preocupación es el bienestar espiritual de sus miembros. Esto es muy dudoso porque cuanto más se sabe del Opus Dei, es más evidente su naturaleza secreta y elitista. Su objetivo primario es devolver a la Iglesia Católica su puesto central en la sociedad, como en la época medieval.
Visto así puede no resultar peligroso, pero el Opus Dei posee muchas de las características de una secta peligrosa. Sus miembros -que se dividen en dos clases: solteros y casados- se someten a un rito de iniciación secreto. Se jura obediencia al prelado general y a "otras personas autorizadas de la prelatura". Una vez introducidos deben someterse a lo que se conoce como "normas formativas", una forma de condicionamiento mental. Ellas incluyen el informe semanal a un "director" que tiene derecho a supervisar todas sus actividades personales y profesionales. Confesarse una vez a la semana con un sacerdote del Opus Dei es prescriptivo. Los solteros consagrados deben llevar cilicios regularmente - un objeto punzante metálico, usado por las comunidades católicas en la Edad Media- y practicar la autoflagelación. A los miembros casados se les estimula para que sus hijos asistan a las escuelas del Opus Dei. Las escuelas sirven como centros de reclutamiento.
Al Opus Dei se le ha acusado de ser una iglesia dentro de la Iglesia. Tiene su propia doctrina que pretende ser de inspiración divina. Aún más, es la única organización Católica Romana -aparte de la propia Iglesia- que cree que ha sido creada por Dios.
La mayoría de las sectas practican el culto al fundador. En este caso el Opus Dei se ha propuesto tener a Escrivá, que murió en 1975, declarado santo antes del milenio. Pero algunos católicos prominentes han protestado alegando que la canonización debilitaría la credibilidad de la Iglesia. Uno de los teólogos dirigentes de España, Juan Martín Velasco, señaló: "no podemos poner como modelo de vida cristiana a alguien que ha servido al poder del Estado y que ha usado ese poder para catapultar su Obra, que ha dirigido con criterios obscuros -como una mafia de guante blanco- sin aceptar el magisterio papal cuando no coincidía con su manera de pensar".
Tales sólidas protestas no han inmutado a Juan Pablo II, cuya opinión acerca de la santidad de Escrivá y la consideración en la que tiene al Opus Dei es bien conocida. En 1978, pocos días antes del primer Cónclave después de la muerte del papa Pablo VI, (en él se eligió al papa Juan Pablo I, quien murió sólo treinta y tres días después) el futuro papa visitó la sede de Villa Tevere y rezó en la tumba de Escrivá. Tras la muerte del sucesor del fundador, el obispo Álvaro del Portillo, en 1994, Juan Pablo II volvió a la prelatura y se arrodilló ante el féretro durante el funeral del prelado general. Esta ruptura del protocolo -el Papa sólo se arrodilla ante los restos mortales de un cardenal- fue contemplado por muchos como un signo de fidelidad a la organización que no regateó esfuerzos para elevarlo al trono papal.
A pesar de la oposición del principal consejero de Pablo VI, cardenal Giovani Benelli, en noviembre de 1982, Juan Pablo II elevó al Opus Dei a la posición de única prelatura personal. Benelli murió de un repentino ataque al corazón el mes anterior. Desde entonces el entorno de la casa papal cada vez más se ha situado bajo el dominio del Opus Dei.
La Obra y sus aliados controlan los hilos de la política papal y el Vaticano, después de años de déficit, vuelve a tener beneficios. Se dice que el secretario papal Stanislaw Dziwisz, es un asociado del Opus. Durante los viajes papales Dziwisz procura saludar a los miembros locales de la forma usual en el Opus Dei. El arzobispo del Opus Dei, Julián Herranz, uno de los miembros más poderosos de la Curia romana, es copresidente del Consejo Papal. Los dos presidentes son decididos defensores del Opus Dei, y uno de ellos ha dado testimonios claves al tribunal romano que investiga la santidad de Escrivá. El portavoz del Vaticano Joaquín Navarro Valls, un miembro célibe, tiene un estatus ministerial en el entorno papal.
En el frente seglar, el Opus Dei está bien representado en toda América Latina, en donde se ha introducido en todos los ámbitos militares y financieros. Por ejemplo en Perú, el Opus Dei ha creado una coalición de empresarios, banqueros y políticos que dieron su apoyo al presidente Alberto Fujimori.Cuando los rebeldes de Tupac Amaru asaltaron la embajada japonesa el pasado diciembre, manteniendo rehenes durante 126 días, Fujimori nombró intermediario al Arzobispo Juan Luis Cipriani, de la diócesis montañosa de Ayacucho, por encima del Arzobispo de Lima, Cardenal Augusto Vargas Zamora, un jesuita. Cipriani, uno de los siete obispos del Opus Dei en Perú, ahora es el candidato favorito para suceder al Cardenal Vargas, que ha sobrepasado la edad de la jubilación, como arzobispo de Lima, lo que tradicionalmente significa promoción para obtener el capelo cardenalicio.
La suerte del Opus Dei en Europa no ha sido tan decisiva. España es la excepción, donde su influencia política ha retomado considerable fuerza tras la victoria electoral del conservador José Mª Aznar. Un devoto católico cuya esposa está próxima al Opus Dei. El gobierno de Aznar es una red de dignatarios del Opus Dei.
La ideología política del Opus Dei ha cambiado poco desde 1950, cuando dos de sus estrategas, Rafael Calvo Serer, entonces director del Instituto Español de Londres, y Florentino Pérez-Embid publicaron sus tratados sobre el Opus Dei como un revitalizador católico de alcance mundial.
Sostenían que la emergencia de una nueva España dentro de la Comunidad Europea representaba una oportunidad ofrecida por Dios para recrear una forma de Catolicismo militante iniciado por el Emperador Carlos V en el siglo XVI. Carlos V fue conocido como virrey de Dios en la tierra. Su política imperial situó a España en la cima de su éxito creativo, pero también agravó la fricciones entre Católicos y Protestantes europeos y terminó arruinando al imperio. No obstante, colocó en el trono de Pedro a dos papas de su elección.
Calvo Serer y Pérez-Embid argumentaban que, con un secularismo galopante dominando el mundo occidental, la única forma de revitalizar la Cristiandad era recuperar la cruzada Católica de Carlos V - ahora no sólo con los recursos de una nación sino a través de un poderoso y vital movimiento Católico transnacional, encabezado por el Opus Dei. Al igual que el viejo Imperio, la moderna Liga Santa del Opus Dei iba a tener antenas de largo alcance en Latinoamérica y en los Estados Unidos.
La influencia del Opus Dei americano despuntó durante la administración Reagan. La prelatura colocó a sus agentes dentro de la Casa Blanca y reclutó miembros de segunda fila en el Pentágono. Con Clinton la situación es más ambigua, excepto en el caso del FBI cuyo director, Louis Freeh, se dice que es un miembro supernumerario (no célibe). Cuando se le pidió que ratificara tal supuesto, Freeh declinó responder y lo hizo en su lugar un agente especial del FBI. (El portavoz oficial del FBI en Washington nunca había oído hablar del Opus Dei).
Aunque no puedo responder a cuestiones específicas, observo que les han `informado´ erróneamente dijo John E. Collingwood, sin dar más detalles.
Sin embargo, parece que era precisamente el agente especial Collingwood quien estaba mal informado, puesto que al poco el Opus Dei admitió que el hermano de Freeh, Jhon, era el director célibe de un gran centro de la Obra en Pittsburg.
En Bélgica, Francia, Alemania e Italia, miembros del Opus Dei están bien situados en sectores comerciales y de banca y dentro de la burocracia de los gobiernos. El Opus Dei fue presentado a la aristocracia católica europea por la Reina Fabiola de Bélgica, que emparenta a través de la Casa de Aragón con la rama española de los Borbones. Uno de los reveses más amargos del Opus Dei ocurrió a comienzos de este año cuando una comisión parlamentaria belga puso a la organización en la lista de sectas religiosas peligrosas, proponiendo una legislación para someterla a estricto control.
El Opus Dei sufrió otro retroceso con la victoria socialista en Francia, donde tiene fuertes conexiones en el sector empresarial. La mujer del presidente Chirac, Bernardette Chodron de Courcel, aunque no es miembro, es una gran simpatizante del Opus Dei. Algunos miembros del Opus Dei ocupaban puestos importantes en el gabinete de Alain Juppé, controlando la política gubernamental y las comunicaciones sociales, proponiendo legislación para volver a penalizar la homosexualidad y jugando un papel decisivo para la privatización de TF1, el canal de televisión nacional.
La presencia del Opus Dei en el Reino Unido aunque está bien encaminada no es tan relevante. Su red de colegios, que reciben subsidios de fondos del Estado, se concentra en Londres, Manchester y Glasgow. Sin embargo, el Opus Dei acaba de instalarse en Belfast, donde sus miembros dirigen un club juvenil llamado Citywise relacionado con varios colegios de Irlanda del Norte. Un club similar existe en Dublín. Ambos tienen apoyo de la Unión Europea dentro del programa de la juventud para Europa.
Es parte del modus operandi del Opus Dei no gastar del propio dinero para financiar "buenas obras" excepto como último recurso. Por el contrario, siempre hace uso de los medios de otros, públicos o privados. Los apoyos financieros de los proyectos del Opus Dei muchas veces son fundaciones privadas o entidades públicas como US AID, Adveniat en Alemania, UNESCO (cuyo director general, Federico Mayor Zaragoza es del Opus Dei) o las instancias públicas de la Unión Europea, donde la Obra está muy bien representada.
Las escuelas del Opus en Kenya y Nigeria las financia parcialmente el gobierno británico. El Dr. John Roche, por entonces numerario, permaneció diez años como director del colegio Strathmore en Nairobi. Durante este tiempo el gobierno británico pagó un tercio de su salario en una cuenta en Londres, pero a los miembros numerarios se les exige devolver su salario a la prelatura. En este caso la suma total era de 25.000 libras.
Tras dejar el Opus Dei, Roche, -ahora profesor en Oxford- interpuso una demanda en el Tribunal Supremo de Londres para recuperar esta parte de su salario retenida en el Reino Unido y otras sumas que adelantó a la prelatura. El Opus Dei ganó el caso negando que le debiera nada. Más tarde, Roche y sus abogados cuestionaron la autenticidad de ciertos documentos presentados por los defensores. Posteriormente los abogados del Opus Dei admitieron que "algunas de las cartas expuestas no habían sido escritas en la fecha que indicaban sino en 1976" después de archivar el caso. A Roche se le pidieron disculpas y recibió 6.500 libras como parte de un acuerdo amistoso.
Si, como es de esperar, el Arzobispo Cipriani recibe un gorro rojo en el próximo Consistorio -la reunión de los cardenales con el Papa- será el primer cardenal del Opus Dei. Como conservador latinoamericano, "joven" (53 años) y de formación deportiva (fue atleta olímpico) constituye un excelente candidato papal para el próximo Cónclave. Considerando la edad del papa Juan `Pablo II y su pobre salud muchos piensan que el próximo Cónclave no puede estar muy lejos. Si sale elegido un papa del Opus Dei, los hijos de José Mª Escrivá habrán creado con éxito una estructura de poder neo-Renacentista de sorprendentes paralelismos con la que construyó el Virrey de Dios en el siglo XVI.
Occidente podría vivir una nueva era de conflictos y tensiones religiosos, similar a la tan triste y alarmante del mundo islámico.
ABAJO TODAS LAS RELIGIONES
Opinión Libertaria
El origen de las religiones probablemente se deba a la necesidad de nuestros antepasados de encontrar una explicación a fenómenos naturales como los embarazos, la lluvia, el día y la noche,... Lo que resulta sorprendente es que hoy día aún haya una gran mayoría de gente que no cree en alguna religión sino que somete su vida a las leyes que ésta dicta. En la actualidad se ha demostrado que gran parte de lo que antes se creía era obra de los dioses no son más que fenómenos que se dan en la naturaleza y que tienen una explicación totalmente razonable y mucho más creíble que la de que "ha sido voluntad de Dios". Por poner un ejemplo, hoy se sabe que el hombre es un producto de una serie de mutaciones que a lo largo del tiempo nos afectaron a los primeros seres vivos de la Tierra, teoría que ha sido demostrada y de una lógica sorprendente. Entonces, ¿cómo puede haber gente que aún se crea el cuento de que la Tierra y el hombre fueron creados por Dios en una semana? Lo mismo ocurre con el trabajo, que siempre ha existido y es la manera de sobrevivir que tiene el ser humano. Incluso las leonas trabajan cuando salen a cazar, y lo mismo ocurre con las plantas cuando hacen la fotosíntesis. No obstante, algunos se creen lo de la serpiente y el manzano, la expulsión del Jardín del Edén y el trabajo como castigo divino.
Lo más gracioso es que además os creyentes nos tildan a los ateos de no respetar sus creencias. La verdad, difícil de respetar una teoría tan careciente de base y fundamentos, más aún cuando las religiones han sido a lo largo de la historia motivo de enfrentamientos entre comunicados. Imaginaros por un momento que las religiones musulmana y judía no existiesen: el conflicto de Israel (que viene ya durando demasiado siglos) nunca hubiese empezado. Si no hubiese islamistas no habría habido muchas guerras y el pueblo argelino, checheno y afgano podría vivir en plena libertad sin miedo a ser degollado por tomarse un vaso de vino o no dejarse crecer la barba. Si no hubiese existido el catolicismo no habría habido las cruzadas ni el exterminio de las comunidades indígenas americanas. Sin la autoritaria religión budista posiblemente no existiría el conflicto entre China y el Tibet, y sus adeptos podrían usar sus ganas de filosofar sobre la reencarnación para aportar cosas útiles a la sociedad. Si tras la independencia de la Indiano hubieses surgido conflictos entre hindúes y musulmanes no hubiese aparecido el estado de Pakistán y por lo tanto tampoco el conflicto de Cachemira con la consecuente posesión de armamento nuclear por parte de ambos países. Si en los Estados Unidos no hubiese existido la religión protestante nos hubiéramos ahorrado interpretaciones racistas de la Biblia que dieron lugar a organizaciones como el Ku Klux Klan; pero aún así, si los negros hubiesen estado menos aborregados creyéndose las maravillas que el clérigo de turno les contaba sobre Dios, quizás se habrían tomado antes la molestia de luchar por sus derechos y contra su discriminación.
En la lucha por la anarquía debemos prestar especial atención en eliminar todo aquello que no permita a un ser humano pensar por sí mismo y sacar conclusiones lógicas de sus reflexiones. Para lograrlo debemos empezar por eliminar todas las religiones y todas sus instituciones, órdenes y sectas. El pensamiento libre de manipulación es esencial en la construcción de la sociedad libertaria.
'EL ESCÉPTICO' Y SUS EXCEPCIONES
Juan Antonio Aguilera Mochón.
Hace unos días se presentó en el Parque de las Ciencias de Granada la revista El Escéptico, editada por la Sociedad para el Avance del Pensamiento Crítico y dirigida por Javier Armentia, director del Planetario de Pamplona. Casi todos los asistentes, entre los que se encontraban ilustres representantes de la prensa local, coincidieron en que los objetivos de la nueva publicación no pueden ser más encomiables: fomentar la reflexión, la duda, la razón y la ciencia mediante el combate de la superstición y la irracionalidad. Así, por ejemplo, son objeto de sus ataques la astrología, la homeopatía, el curanderismo, la parapsicología, el espiritismo y la ufología. Asimismo, arremeten contra los gurús de todas esas fes, y les recuerdan que afirmaciones extraordinarias requieren pruebas también extraordinarias; que no es a los no creyentes a quienes hay que pedir pruebas: el peso de la prueba recae sobre aquél que propugna la realidad de algo. Por último, advierten de los peligros de la extensísima difusión mediática de tanta tontería. Magnífico. Saludable. Necesario.
Sin embargo, como bien recoge el resumen que Ideal hizo de la presentación de la revista, El Escéptico no entra en el debate entre razón y fe, y se muestra muy respetuoso con las creencias religiosas. Esto significa que El Escéptico se pone unos límites, hace unas excepciones, en su tarea desenmascaradora: las posibles irracionalidades y supersticiones de las creencias y prácticas religiosas, incluyendo, por supuesto (yo diría que sobre todo), las católicas.
¿Es racional esa discriminación entre irracionalidades? A mi entender, cubrir bajo el escudo de creencia religiosa unas aseveraciones o unas prácticas no debería protegerlas del escrutinio crítico a que El Escéptico somete todos los demás ámbitos: ¿merecen mayor respeto unas creencias que otras sólo por el hecho de ser etiquetadas de religiosas o no? Veamos brevemente algunos ejemplos de las incongruencias en que así cae la nueva revista.
El Escéptico combate vigorosamente la popular creencia de que en muchos ovnis nos visitan seres extraterrestres, y la de que en las prácticas espiritistas hay comunicación con seres de ultratumba. En cambio, respeta la creencia en los ángeles y en los propios espíritus, y en la comunicación, mediante la oración, los rituales o las experiencias místicas, con algunos de estos seres del más allá. ¿No hay tantas pruebas de unas cosas como de las otras?
El Escéptico califica de supersticiones o falsedades los fenómenos inexplicables para la ciencia en que confían los creyentes de la parapsicología, del curanderismo, o del poder mágico de las piedras. Sin embargo, respeta la creencia en los milagros. Este es un punto especialmente "sensible", pues la religiosi
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